組織發展 Archive

關於寒溪這個地方的歷史背景、語言及部落命名淺談

宜蘭大同鄉的寒溪部落,族人來自泰雅族南澳群的8個部落,於日本殖民統治時期,為了更有效控制部落,透過威脅及利誘將山區部落族人遷徙下,至今超過90年,由四方林、寒溪、新光、華興等四個小聚落組成,因為日治時代的皇民化政策,日語成為山地原住民的共通語,已經有長遠的歷史了,也和一般的泰雅族語有明顯的差異。 我們協會除了要重視寒溪原住民學生的語言學習權,讓寒溪的孩子了解部落的歷史脈絡,文化存更是需要我們關注。因此崗給協會課輔小老師與部落青年一起訪問部落耆老,要用演戲的方式告訴部落小朋友,寒溪泰雅語參雜日語的歷史。 在部落命名的方面,這個地方是Stacis(寒溪),寒溪是日本蓋的一個地方,因為這邊比較冷,這是寒溪崗給Kanke,崗給是說Tayal的hanasi(日語:語言),Tayal的ke(泰雅語:話)就是Stacis,新光部落是Krryax,下面是四方林部落Syawbutay,Syawbutay有兩個地方喔,一個是ngungubax一個是Syawbutay,華興部落是一個Kulu,為什麼叫做Kulu,因為那個山阿,好像死掉的棺材一樣,所以Kulu溪的地方,以前那邊是一條河,這個河是llyung-lpayang(泰雅語:大平原流域),llyung-lpanyang就是現在的寒溪。 因為筆者很喜歡聽故事,而通常在部落裡面,遇到一個族人,他認真講故事的時候,筆者就會很認真的聽,原因有兩個,一個是因為這可能只有一次聽到的機會,第二則是因為裡面有很多細節是一般談話聽不到的。
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小米播種季(smatu tmubux)

今天早上十點,準時開始小米播種祭(smatu tmubux),鄭豐榮Yutas主持,祭典的開始,向祖靈告知、取雞肝、包入香蕉葉子、撒小米等部分,儀式順利。 原民台布農族記者訪問鄭豐榮Yutas幾個問題,大略的紀錄一下子,不是太完整,但這也是瞭解耆老想法的管道之一。 感謝南山來看祭典進行的Mama協助轉譯,讓這次的訪問有搭起彼此瞭解的橋。 因為現在傳統的Gaga都越來越式微,對於這樣的部落現況的想法是什麼? 現在看到年輕人一起參與祭典的進行,感覺是很欣慰嗎,還是? 豐榮Yutas:「因為資本主義的影響,很多部分的確都式微掉了⋯⋯他們(青年)藉由這樣,可以了解過去祭典的運作,我也很願意去教他們,這樣也能讓我們更團結跟一起合作」。   恢復播種祭 崗給原發協會.耆老同出力 2016-02-20 TITV 原視新聞 – YouTube
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