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-與部落耆老跟他的小米田約會

一早起床,才早上四點多,做了一個類似冒險的夢,天色還沒亮,不過有黎明可以見到的東西已經足夠,繼續入睡,大約五點起來,一直賴床到五點十五,直覺地走到床邊看銅漢阿公來了沒,發現到一台機車,但是沒有看到人,起身盥洗,整理,到一半突然聽到機車騎動的聲音,也是下意識跑到窗台邊,看見好像是銅翰阿公的身影,但是不確定,我拿起手機潑電話,阿公接起來,我說「阿公,我們約要一起看小米田」阿公:「什麼?」我:「我們五點半要一起看小米田的阿」阿公:「喔,對阿,我剛剛過去你還沒起來阿」我:「阿公,我起來了,你在哪裡?」阿公:「你起來了啊?好,我去找你。」我:「好」掛掉電話,趕緊整理好,把東西帶著就衝下去鐵門那裡,不要讓老人家等。   一到樓下,立刻就聽到機車的聲音,我眼神望去,結果是一個打赤膊的Mama,我點頭,Mama也回應我,微笑…,接著阿公就來了,我:「阿公,不好意思」阿公不在意的眼神,我上車,阿公說「我們要往那裡去」阿公載我往溪底去,經過柏油路,再來到砂石地,我們都感覺到底盤的碰撞,我自嘲:「阿公,我比較胖」阿公說「你比較胖..笑笑的」繼續往前騎,我「阿公,你這台機車騎多久了」阿公「很久了,二十幾年了」我說「哇,有20幾年了喔」阿公「對阿,中間有去修理」我說「喔,有去修理喔」阿公「對阿」這時候還在溪底,我想到阿公昨天說的,如果等不到我,他就要去忙了,我說「阿公,你都幾點起床?」阿公「4點,4點就會起來運動了」那時候接近華興部落了…   阿公說「就走到吊橋這裡,再走回去」我點點頭,接著我們從巴萬角那裡轉進去,阿公說「你之前有來過嗎?」我說「有」繼續往裡面騎,有兩隻狗在前面,我「這是別人養的嗎?」阿公「對」先是一個上坡,然後下來右轉,聽到很多的狗在叫,阿公一直看,我們先下車,阿公「就是這裡,往上面走」我說「好」阿公「可能是剛剛下面的狗,所以上面現在這群狗會叫」我點點頭,繼續往上面走,因為我是膠底鞋,所以偏滑,小心翼翼地上去,阿公一直往前走,沒有回頭,說「就在上面」到一個高點的平台,就是阿公的小米田,長得很美麗,我說「阿公,你每天早上都會來嗎?」阿公「對阿,都要來看有沒有被小鳥吃掉阿」我點點頭,阿公「你要拍照的話去上面拍照」我「好」阿公「之前有一個大學生有來過」從順向坡走一小段路,再往上走有水泉,我「阿公,你的地到哪裡?」阿公「就是這裡而已啊」阿公「你從這裡往下拍,比較漂亮」站在一個定點比給我看,我點點頭,阿公「我這裡有分喔,左邊是比較早種的,右邊是比較晚種的,所以一邊會比較黃,另外一邊就是比較綠的」我點點頭,我「所以品種都一樣嗎」阿公「都 一樣的」我繼續拍,問:「什麼時候收成?」阿公遲疑了一下,他說「六月中可以了」阿公「拍完了嗎?拍完了我們要走了喔」我說「好」阿公「我們走旁邊,比較好走的路」。   那裡的地好走很多,而且車子可以進來,還有一個工寮,我說「阿公,這裡也是別人的地?」阿公「對阿」我說「是我們Tayal的嗎」阿公「不是…賣掉了」我說「喔…這是種什麼的?」阿公「橘子!」我點點頭,繼續往前走,繞下來到剛剛停機車的地方,阿公「這裡就是剛才那邊」我「喔,對阿」阿公繼續說「早上4點起床運動,然後吃早餐,就要開始工作了」阿公笑笑的,言下之意是開始部落生活開始..。   阿公沒有直接上車,他走到前面的開水開關,打開來,開始洗臉,口裡喃喃自語…「好熱」然後看著我說「等等還要上山」我:「我可以一起嗎」阿公看著我笑,然後說「不行啊,很遠」我沒有多說,接著走進那個Tataq(泰雅:工寮),我說「阿公,這是部落人的嗎」阿公說「對阿,我朋友…這裡面都是段木阿,可以來看」我慢慢看,阿公好像在找什麼,從裡面到外面,我「阿公,為什麼要養這麼多狗?」阿公「這可以用來打獵的」我點點頭,阿公「我再找我的東西,放到哪裡去了?找不到,還是被拿走了」我「阿公,你什麼時候上山回來」阿公『大概十一點多』我點點頭,阿公騎上車,我後面上來,騎往回去的路,阿公還會邊模仿狗的叫聲,騎到接近華興部落住宅區,阿公說「你什麼時候回去?」我「禮拜天晚上,明天晚上」阿公「今天是禮拜六…」我說「對阿」騎著車,到河底阿公走了另外一條路,阿公「這條路比較好走」我說「對阿」很快回到協會,我下車,我「謝謝阿公」阿公「好啊,可以回去繼續睡覺了阿」我笑笑的,阿公也笑笑的。                           歡迎一起了解部落的大小事!
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尋一個貼近部落的長照

【LiMA新聞世界 第75集】尋一個貼近部落的長照 2015-06-12 – YouTube】 今年五月,審議多年的長照服務法三讀通過,確立了長期照護機構,長照人力品質的規範,­­並將長照家庭納入範疇,但還是有許多質疑的聲音,那麼對於原鄉又會帶來什麼影響呢,­審­視長照法的法條內容,其中有三條與原住民族息息相關,因為法條明定,原住民族長照­服務­計畫,人力發展等,中央主管機關應會商原住民族委員會訂定,原住民族的長照需求­的特殊­性,看似在這法條中被看見,原鄉有文化特殊性,與其他地區的差異性,該如何被­尊重並有­效的落實在長照法中,LiMA新聞世界整理了過去原鄉長照的新聞報導,透過­影片帶你們­一起了解原鄉長期照護的問題,然而在長照法的通過後,這些問題能不能獲得­解決,帶你一­起來關心  
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結合部落小農 推動小米復耕

族人蹲在小米田中,拔雜草,這是種植小米時,最重要的一部分,而在宜蘭大同鄉的崗給原住民永續發展協會,今年推動小米復耕,想要找回部落傳統的生活方式及種植小米的習性,結合部落8位小農,從三月播種祭開始,各自在農地上播種。   宜蘭崗給原住民永續發展協會主席 武博一 哈勇 泰雅族 八個小農是,因為我們前面是在推廣有機農業,看你這一家是要種果樹,還是小米,那今年我們著種小米。) 宜蘭崗給原住民永續發展協會產業組長 胡璨恩 主要就是希望能夠找回泰雅族人原本種小米的習,過去也有彼此相互換工,彼此互助更種得一個習性。) 經過了一個多月,崗給原住民永續發展協會,22號則舉行復耕課程,除了實地了解小農們的種植情況,也邀請種植成果最佳的小農,來分享經驗。 小農 游清塗 已經有放那個木屑下去,有機肥,先放下去 (小米生長)太密的地方,就要把生長不及格的, 都要拔掉,還是在研究啦,就是不能太密,差不多15公分左右,這樣子一顆(苗)最好。) 小米與泰雅族傳統生活密不可分,部落透過一系列的小米相關課程,要找回小米文化。  
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黎夢有機農園

本次拜訪接洽是由產業組內天仁負責,天仁組員與黎夢有機農園的老闆娘佩雯是多年的朋友,兩人皆為南澳人,大約在15年前,佩雯老闆娘在加油站花了800多元,但是忘記帶錢,所以先押駕照在加油站,但事隔多日因忙碌而忘記去領回,直到想到的時候,加油站員工告知佩雯,已經將證件轉交派出所,所以佩雯姐姐又轉往排出所詢問證件扣押的問題,剛好辦理業務的就是天仁組員,才巧免得串起兩個人認識的原始。 黎夢有機農園的命名,是從佩雯姐姐的外婆名字而來,為Limuie(黎慕依)不過部落許多人名字皆有類似的轉譯字,避免外地人誤會為家族事業,故將本來的Limuie(黎慕依)改為黎夢,進而做出區隔。 佩雯姊姊人非常親切好客,當初農園的初步建構是一間工寮,佩雯姊姊自己說,豬舍都可以開餐廳,為什麼工寮不可以,所以一點一點,一步一腳印,從6年前開始整理裝修,將工寮改為餐廳,過程當中一直在思考,到底該怎麼把寒溪的特色點顯示出來,從最剛開始的山豬肉掛包、玉米地瓜、達娜(赤蔥)香腸、觀光果園、自養土雞、山泉水台灣鯛,一直到現在有美食套餐,都是自己一直在想怎麼有特色,怎麼吸引別人會想再來。 因為組員天仁與佩雯老闆娘已經非常熟識,所以在建立關係方面不用花太多力氣,對話皆由天仁組員主導,不過相對的在談話的步調跟節奏顯得略快,在還沒有確認黎夢農園經營方式、價位、理念及過去其對於協會認知前,已經開始給予4/30第一梯次午餐及導覽路經的合作陳諾,並未正式同產業組內討論,不過這也是一種連結產業平台的方式之一,值得學習。
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關於寒溪這個地方的歷史背景、語言及部落命名淺談

宜蘭大同鄉的寒溪部落,族人來自泰雅族南澳群的8個部落,於日本殖民統治時期,為了更有效控制部落,透過威脅及利誘將山區部落族人遷徙下,至今超過90年,由四方林、寒溪、新光、華興等四個小聚落組成,因為日治時代的皇民化政策,日語成為山地原住民的共通語,已經有長遠的歷史了,也和一般的泰雅族語有明顯的差異。 我們協會除了要重視寒溪原住民學生的語言學習權,讓寒溪的孩子了解部落的歷史脈絡,文化存更是需要我們關注。因此崗給協會課輔小老師與部落青年一起訪問部落耆老,要用演戲的方式告訴部落小朋友,寒溪泰雅語參雜日語的歷史。 在部落命名的方面,這個地方是Stacis(寒溪),寒溪是日本蓋的一個地方,因為這邊比較冷,這是寒溪崗給Kanke,崗給是說Tayal的hanasi(日語:語言),Tayal的ke(泰雅語:話)就是Stacis,新光部落是Krryax,下面是四方林部落Syawbutay,Syawbutay有兩個地方喔,一個是ngungubax一個是Syawbutay,華興部落是一個Kulu,為什麼叫做Kulu,因為那個山阿,好像死掉的棺材一樣,所以Kulu溪的地方,以前那邊是一條河,這個河是llyung-lpayang(泰雅語:大平原流域),llyung-lpanyang就是現在的寒溪。 因為筆者很喜歡聽故事,而通常在部落裡面,遇到一個族人,他認真講故事的時候,筆者就會很認真的聽,原因有兩個,一個是因為這可能只有一次聽到的機會,第二則是因為裡面有很多細節是一般談話聽不到的。
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